الرابعة عشر . و قال ابن جني [ 1 ] في « الخصائص » : اما كتاب « العين » ففيه من التخليط و الخلل و الفساد مالا يجوز على أصغر أتباع الخليل فضلا عن نفسه ، و لا محالة ان هذا التخليط لحق هذا الكتاب من قبل غيره . . ] الخ . و نيز در « مزهر » از ابو بكر محمد بن حسن زبيدى [ 2 ] مؤلف « مختصر عين » نقل كرده كه او در اول كتاب خود « استدراك الغلط الواقع في كتاب العين » گفته : [ و لو ان الطاعن علينا يتصفح صدر كتابنا « المختصر من كتاب العين » لعلم انا نزهنا الخليل عن نسبة المحال عليه ، و نفينا عنه من القول مالا يليق به ، و لم نعد في ذلك ما كان عليه اهل العلم و حذاق اهل النظر ، و ذلك انا قلنا في صدر الكتاب : و نحن نربأ بالخليل عن نسبة الخلل إليه او التعرض للمقاومة بل نقول : ان الكتاب لا يصح له و لا يثبت عنه ، و اكثر الظن فيه أن الخليل سبب اصله ، و ثقف كلام العرب ، ثم هلك قبل كماله فتعاطى اتمامه من لا يقوم في ذلك مقامه ، فكان ذلك سبب الخلل الواقع فيه و الخطأ الموجود فيه هذا لفظنا نصا ، و قد وافقنا بذلك مقالة أبي العباس احمد بن يحيى ثعلب قبل أن نطالعها او نسمع بها حتى الفيناها به خط الصولي في ذكر فضائل الخليل ، قال الصولي : سمعت أبا العباس ثعلبا يقول : انما وقع الغلط في كتاب « العين » لان الخليل رسمه و لم يحشه ، و لو ان

--> [ 1 ] ابن جني : ابو الفتح عثمان بن جني الموصلي النحوي المتوفي سنة ( 392 ) ه . [ 2 ] الزبيدي : ابو بكر محمد بن الحسن الاشبيلي النحوي اللغوي المتوفي سنة ( 379 ) .